no images were found
С Древнехристианских времен Святая Церковь празднует день Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
Введение Пречистой во храм знаменовало прорыв человечества от древнего мрака к Божественному свету.
Преблагословенная поднялась по ступеням, а Её родители остались внизу, у подножия храма, с отягощенными печалью сердцами. Но скорбь праведных Иоакима и Анны неожиданно сменилась великой духовной радостью, ибо Господь дал явственное замечание того, что жертва их угодна Богу, который чудесным образом возвеличил их маленькую дочь.
Во храме Пречистое дитя с ликованием встретили множество священнослужителей и первосвященник Захария, который ввел Её во Святая святых, куда сам имел право входить лишь один раз в год.
«Первосвященник, объятый Духом Божиим, понял, что эта Отроковица-вместилище Божественной благодати, и что Она более всего достойна всегда предстоять пред Лицом Божиим»,-говорит святой Феофилакт.
Пренепорочная Дева возрастала вдали от всего мирского и грешного, жила и дышала только Божественным, принимала таинственную пищу из рук Ангела. Так Пречистая была поставлена Господом наравне с Духами Света, чтобы потом претерпев величайшую скорбь материнского сердца при виде Распятия Божественного Сына, перенеся земное Успение, вознестись выше Архангелов, стать Царицей Небесной.
Владычица наша Богородица произошла из рода человеческого и сделалась величайшей Заступницей за нас пред Сыном Своим и Господом нашим.
Пламя свечи, некогда возжженой Пречистой Заступницей нашей на ступенях Иерусалимского храма, освещает нам путь к Духовному возрождению.
Будем же молить Матерь Божию, как заповедует нам Святая Церковь: «Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству». Аминь.
Архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский Владимир.