14 марта 2021 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), настоятель храма игумен Христофор совершил Божественную литургию.
Ему сослужил иеромонах Иоанн.
По окончании богослужения игумен Христофор обратился к верующим со словом проповеди.
Всего лишь один день отделяет нас от Великого поста.
Остались позади подготовительные недели — о мытаре и фарисее, о блудном
сыне, о Страшном суде….
И 14 марта день Прощеного воскресенья завершает нашу подготовку к
Великому посту. И это воскресение, с одной стороны, знаменует окончание
многонедельной подготовки к Великому посту, а с другой, начало Великого
поста, важной целью которого является наше примирение с Богом и людьми.
В этот день на литургии в храмах читают Нагорную Проповедь, в которой
говорится о прощении обид ближним. Все православные просят друг у друга
прощения за причиненные обиды — чтобы приступить к посту с доброй
душой и сосредоточиться на духовной жизни.
А вечером накануне наступления Великого поста в храмах
совершается вечерня с особым Чином прощения, когда священнослужители
и прихожане просят друг у друга прощения: после вечерни, священник
подает пример и первый у всех просит прощение. После этого, все
прихожане подходят и испрашивают у него прощение, а также и у друг
друга.
Традиция просить прощения в последнее воскресенье перед Великим
Постом восходит к древним египетским монахам.
Монахи на время Великого поста уходили поодиночке в пустыню и
уединялись с молитвами на 40 дней для подготовки к Пасхе (уподобляясь
Господу), для преодоления искушений и укрепления души.
В безводной пустоши подвижников ожидали большие опасности: дикие
животные и ядовитые насекомые, слабость телесная из-за недостатка воды.
Это было очень опасное путешествие, ведь выжить в песках нелегко. И
действительно, возвращались к Пасхе далеко не все. Поэтому перед уходом в
пустыню монахи, как перед смертью, всегда просили друг у друга прощения
за все вольные или невольные обиды, чтобы в случае гибели не осталась не
прощенной обида, которую они могли нанести в период совместного
проживания.
В дореволюционной России, Царь первый подавал пример христианского
смирения: испрашивал прощения у своих подданных, объезжал войска,
просил прощения у солдат, посещал монастыри, проводил амнистию
осужденных и раздавал повсеместно милостыню. В этот день даже
приостанавливались военные действия.
Чин прощения совершается не только в Прощеное воскресенье, но и на
протяжении всего Великого поста. Каждый день в храме священник
обращается к народу: «Простите меня, отцы, братия и сестры, еже согреших
пред вами словом, делом или помышлением…» и получает ответ: «Бог
простит, и нас прости!». В заключение священник произносит: «Благодатию
Своею Бог да простит и помилует всех нас»…..
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), в проповеди говорил «Нужно и
простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы
вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в
предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных
поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и
недоброжелательность к ближним».
Не услышит Господь и наших слезных молений и воздыханий к Нему о
помиловании нас, если не коснутся нашего сознания слова Спасителя: "Если
вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш
Небесный" (Мф. 6, 14).
Прощеное воскресенье это день проверки нашей духовной зрелости, день
нашей строгой самопроверки: способны ли мы следовать за Христом,
выполняя все Его заветы?
……Начинается Великий пост…
Наталья Кудряшова
Фото: П. Антонов
